Orientación práctica para hablar de Israel con las personas de su vida — en la mesa familiar, en el trabajo, con los vecinos, con sus propios hijos — sin perder el argumento ni la relación.
A la mayoría nos entregaron argumentos. A pocos nos enseñaron a tener la conversación. Este sitio se apoya en décadas de educación para las relaciones — las habilidades que ayudan a parejas y familias a mantenerse unidas en los desacuerdos difíciles — y las aplica a la conversación más difícil que muchos estamos teniendo ahora mismo.
Conozca la historia, la geografía y los argumentos lo bastante bien como para responder a la pregunta que realmente le hacen — no a la que usted preparó. Comprender es también lo que le permite decir, con honestidad, lo que es difícil.
Cuando una conversación se convierte en un concurso sobre quién tiene razón, la conexión suele perder. Refleje lo que escuchó antes de responder. La empatía no exige estar de acuerdo; es lo que hace que el desacuerdo sea soportable.
La credibilidad nace de la congruencia: lo que usted dice coincide con lo que cree y con lo que la otra persona puede ver. Reconocer el sufrimiento palestino, los errores israelíes o su propia incertidumbre no debilita la defensa de Israel. Es lo que permite que sea escuchada.
Una sola conversación rara vez cambia una opinión. Una relación que sobrevive a la conversación cambia muchas. El objetivo: que la persona quiera volver a hablar con usted.
«La gente rara vez cambia lo que siente porque alguien discuta con más fuerza. Cambia cuando se siente escuchada, cuando se reconstruye la confianza y cuando la historia que le cuentan conecta con algo que reconoce como humano».Seth Eisenberg, La crisis de imagen global de Israel es también una crisis de relaciones, The Times of Israel
Cada guía identifica lo que realmente se está preguntando, ofrece frases para empezar y muestra qué decir en lugar de lo que solemos decir.
Todas las guías de conversación →El primo furioso con Israel. El padre o la madre que teme por usted. El hermano que dejó de hablar del tema por completo. Cómo mantener la mesa entera.
Leer la guía → AmigosNo está mintiendo, y usted tampoco. Cómo hablar de lo que cada uno ha visto sin convertir la amistad en una verificación de datos.
Leer la guía → TrabajoLímites, profesionalismo y los momentos en que el silencio no es una opción.
Leer → VecinosAlguien sin nada en juego en la disputa quiere comprender de verdad. No desperdicie la oportunidad.
Leer → CrianzaCriar hijos arraigados en su valor y no en la herida, en una época que empuja hacia el miedo.
Leer →Qué pregunta realmente cada una, qué reconocer, qué decir y dónde termina la crítica legítima.
Todas las preguntas →Lo último de The Times of Israel, The Jerusalem Post, Ynetnews, Israel Hayom, Maariv y JTA, en su idioma original. Se actualiza a lo largo del día.
La gente rara vez cambia lo que siente porque alguien discuta con más fuerza. Cambia cuando se siente escuchada, cuando se reconstruye la confianza y cuando la historia conecta con algo que reconoce como humano.
Leer en The Times of Israel (en inglés)Nombrar el miedo sin convertirlo en identidad. Contar toda la historia judía, no solo los capítulos de persecución.
Una carta abierta que cuestiona la idea de que usar la palabra «genocidio» se haya vuelto un requisito para que a uno le importen los palestinos.
La memoria judía no nos pide borrar el desacuerdo. Nos advierte que no destruyamos los vínculos que nos permiten sobrevivirlo.
Seth Eisenberg ha dedicado su carrera a la intersección entre la vida judía y la educación para las relaciones, trabajando en toda la comunidad judía y con personas, parejas y familias para fortalecer las habilidades emocionales que sostienen la conexión a través de las diferencias y la adversidad.
Escribe para The Times of Israel sobre alfabetización emocional, trauma, resiliencia, crianza y lo que significa criar a la próxima generación arraigada en su valor y no en la herida — y sobre cómo esas mismas dinámicas de confianza, acuerdos rotos y rendición de cuentas se despliegan entre las naciones.
Las conversaciones privadas cambian opiniones de una en una. Las cartas al director y las llamadas al Congreso cambian lo que quienes tienen el poder creen que piensa el público. Ambas importan.